나두신화Nadoo Mythology
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GREECE vs ROME

그리스 vs 로마

흔히 '로마 신 = 그리스 신의 다른 이름'이라고 하지만, 실제로는 원래 따로 있던 로마·이탈리아의 신에게 그리스 신화가 덧입혀진 경우가 대부분입니다. 숭배 방식, 신전, 축제, 그리고 신을 바라보는 시각이 어떻게 달랐는지 비교합니다.

출처 표시:그리스어 문헌라틴어 문헌고고학현대 학설그리스어 문헌에는 로마에 대해 그리스어로 쓴 폴리비오스·플루타르코스·디오니시오스도 포함됩니다.

모든 서술에 출처 유형을 붙였습니다. 학자들 사이에 의견이 갈리는 부분은 ‘학설이 갈려요’ 상자에 따로 모았습니다.

신 짝 비교 (18)

그리스로마한 줄 차이
제우스유피테르(주피터) Iuppiter같은 '하늘 아버지'에서 갈라져 나온 두 신. 그리스에서는 신화의 주인공, 로마에서는 국가 그 자체를 지키는 최고신이었습니다.
헤라유노(주노) Iuno그리스의 질투하는 왕비가 로마에서는 도시를 지키고 돈을 찍는 신전의 주인이 됩니다.
포세이돈넵투누스(넵튠) Neptunus바다를 무대로 산 그리스인에게 포세이돈은 거대한 신이었지만, 땅의 민족이던 초기 로마인에게 넵투누스는 존재감이 작았습니다.
데메테르케레스 Ceres곡식의 여신은 그리스에서는 비밀 의식의 주인으로, 로마에서는 평민(플레브스)의 수호신으로 자리 잡습니다.
아테나미네르바 Minerva아테네의 수호 여신은 에트루리아의 멘르바를 거쳐 로마의 미네르바가 되었고, 로마에서는 전쟁보다 장인과 학생의 여신으로 더 사랑받았습니다.
아폴론아폴로 Apollo로마에 짝이 될 토착 신이 없어 이름까지 그대로 들어온 신. 로마에서는 처음에 '병을 고치는 신'으로 모셔졌습니다.
아르테미스디아나(다이애나) Diana그리스의 처녀 사냥꾼은 로마에서 라틴 동맹의 여신이자 여성과 노예의 보호자로도 섬겨졌습니다.
아레스마르스 Mars가장 극적으로 대접이 달라진 짝. 그리스에서 미움받던 전쟁의 신이 로마에서는 건국자의 아버지로 존경받았습니다.
아프로디테베누스(비너스) Venus사랑의 여신은 로마에서 '로마인의 어머니'가 됩니다. 아들 아이네이아스를 통해 로마 민족과 카이사르 집안의 조상이 되었기 때문입니다.
헤파이스토스불카누스(벌컨) Vulcanus그리스의 솜씨 좋은 대장장이 신이 로마에서는 무엇보다 '도시를 태우는 불'을 막아 달라고 비는 두려운 신이었습니다.
헤르메스메르쿠리우스(머큐리) Mercurius꾀 많은 전령의 신이 로마에서는 무엇보다 '장사의 신'이 되었습니다.
디오니소스바쿠스 · 리베르 Bacchus / Liber Pater로마에는 원래 점잖은 토착 신 리베르가 있었습니다. 그리스의 열광적인 바쿠스 숭배가 들어오자 로마 원로원은 그것을 위험하게 보고 대대적으로 단속했습니다.
헤스티아베스타 Vesta그리스에서 조용히 화롯가를 지키던 여신이, 로마에서는 꺼지지 않는 국가의 불과 베스타 여사제단을 거느린 핵심 신이 됩니다.
하데스플루토 · 디스 파테르 Pluto / Dis Pater / Orcus저승의 왕은 그리스에서도 로마에서도 숭배가 드물었습니다. 로마에는 여러 저승 신이 겹쳐 있었고, '플루토'는 그리스에서 빌려 온 학자풍 이름이었습니다.
크로노스사투르누스(새턴) Saturnus자식을 삼킨 무서운 티탄이 로마에서는 황금시대의 왕, 그리고 1년 중 가장 즐거운 축제의 주인이었습니다.
에로스쿠피도(큐피드) · 아모르 Cupido / Amor그리스에서 우주를 움직이는 근원의 힘이던 에로스가, 로마에서는 주로 시와 그림 속 귀여운 날개 달린 아이가 됩니다.
페르세포네프로세르피나 Proserpina저승의 여왕은 남부 이탈리아의 그리스 도시를 거쳐 로마로 들어왔습니다. 로마의 토착 여신 리베라와도 겹쳐졌습니다.
헤라클레스헤르쿨레스(허큘리스) Hercules그리스의 국민 영웅은 로마에서 가장 오래된 제단 가운데 하나를 가진 신이 되었고, 상인과 승리의 수호신으로 섬겨졌습니다.

로마에만 있던 신들

그리스 신화에 딱 맞는 짝이 없는, 로마의 집과 국가를 지킨 신들입니다.

어떻게 합쳐졌을까

에트루리아의 티니아·우니·멘르바, 남부 이탈리아의 그리스 식민 도시, 카피톨리누스 3신, ‘로마식 해석(interpretatio romana)’, 그리고 기원전 8세기부터 오비디우스까지의 연표.

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