나두신화Nadoo Mythology
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GREECE vs ROME

제우스 vs 유피테르(주피터)

Ζεύς · Iuppiter

같은 '하늘 아버지'에서 갈라져 나온 두 신. 그리스에서는 신화의 주인공, 로마에서는 국가 그 자체를 지키는 최고신이었습니다.

출처 표시:그리스어 문헌라틴어 문헌고고학현대 학설그리스어 문헌에는 로마에 대해 그리스어로 쓴 폴리비오스·플루타르코스·디오니시오스도 포함됩니다.
항목그리스 · 제우스로마 · 유피테르(주피터)
이름
  • 현대 학설 제우스(Ζεύς)는 '빛나는 하늘'을 뜻하는 인도유럽어 뿌리 *dyēus에서 온 이름으로 봅니다.
  • 현대 학설 유피테르(Iuppiter)는 같은 뿌리에 '아버지(pater)'가 붙은 '하늘 아버지(*dyēu-pater)'로 풀이됩니다. 두 신은 빌려 온 관계가 아니라 같은 조상을 둔 '사촌'입니다.
성격
  • 그리스어 문헌 신들과 인간의 왕. 천둥과 번개, 맹세와 손님 대접(크세니아)을 지킵니다. — 헤시오도스 『신통기』 886행 이하; 호메로스 『일리아스』
  • 그리스어 문헌 수많은 연애와 영웅 자녀 이야기의 주인공입니다. — 아폴로도로스 『비블리오테케』
  • 라틴어 문헌 '가장 좋고 가장 위대한 유피테르(Optimus Maximus)'. 로마 국가와 조약·맹세의 보증인입니다. — 리비우스 『로마사』
  • 그리스어 문헌 동맹 조약을 맺을 때 부싯돌을 들고 '유피테르 라피스'에게 맹세하는 의식이 있었습니다. — 폴리비오스 『역사』 3권 25장
숭배 방식
  • 그리스어 문헌 올림피아에서 4년마다 제우스를 기리는 운동 경기를 열었습니다(전통적 시작 연도 기원전 776년). — 후대 연대기 전승
  • 그리스어 문헌 도도나에서는 참나무 잎이 흔들리는 소리로 제우스의 뜻을 읽는 신탁이 있었습니다. — 호메로스 『일리아스』 16권 233–235행
  • 라틴어 문헌 제우스에게는 없던 전담 사제 '플라멘 디알리스'가 있었고, 말을 타면 안 되고 맹세를 하면 안 되는 등 수많은 금기를 지켰습니다. — 겔리우스 『아테네의 밤』 10권 15장
  • 라틴어 문헌 전쟁에서 이긴 장군의 개선 행진은 카피톨리누스의 유피테르 신전에서 끝났습니다. — 리비우스 『로마사』
  • 라틴어 문헌 매달 보름날(이두스)은 유피테르에게 바쳐졌습니다. — 오비디우스 『축제력(파스티)』 1권 56행
주요 신전
  • 고고학 올림피아 제우스 신전(기원전 470~456년 무렵). 페이디아스가 만든 거대한 금·상아 좌상은 고대 7대 불가사의로 꼽혔습니다. — 파우사니아스 『그리스 안내기』 5권 10–11장
  • 고고학 아테네의 올림피에이온은 기원전 6세기에 시작해 2세기 하드리아누스 황제 때에야 완성되었습니다.
  • 고고학 카피톨리누스 언덕의 유피테르 최고신 신전. 전승상 공화정 첫해인 기원전 509년에 봉헌되었고, 거대한 기단 일부가 지금도 남아 있습니다. — 리비우스 『로마사』 2권 8장
  • 라틴어 문헌 에트루리아 베이이의 조각가 불카가 테라코타 유피테르상을 만들었다고 전합니다. — 대 플리니우스 『박물지』 35권 157절
축제
  • 그리스어 문헌 올림피아 제전(4년마다), 아테네의 디폴리에이아 등.
  • 라틴어 문헌 9월의 로마 경기(루디 로마니), 유피테르의 연회(에풀룸 이오비스). — 리비우스 『로마사』

로마는 무엇이 달랐나

  • 현대 학설 로마의 유피테르에는 원래 연애담 같은 신화가 거의 없었고, 그런 이야기는 그리스에서 들여온 것으로 봅니다. 로마인에게 그는 '이야기의 주인공'보다 국가의 질서와 승리를 보증하는 신이었습니다.
  • 라틴어 문헌 카피톨리누스 신전에서 유피테르는 유노·미네르바와 함께 '카피톨리누스 3신'으로 모셔졌습니다. 그리스에는 이런 3신 체계가 없습니다. — 리비우스 『로마사』

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