나두신화Nadoo Mythology

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GREECE vs ROME

아르테미스 vs 디아나(다이애나)

Ἄρτεμις · Diana

그리스의 처녀 사냥꾼은 로마에서 라틴 동맹의 여신이자 여성과 노예의 보호자로도 섬겨졌습니다.

출처 표시:그리스어 문헌라틴어 문헌고고학현대 학설그리스어 문헌에는 로마에 대해 그리스어로 쓴 폴리비오스·플루타르코스·디오니시오스도 포함됩니다.

항목	그리스 · 아르테미스	로마 · 디아나(다이애나)
이름	현대 학설 아르테미스의 어원은 밝혀지지 않았습니다.	현대 학설 디아나는 '밝은, 낮의(dius, dies)'와 같은 뿌리로 보는 설이 유력합니다.
성격	그리스어 문헌 사냥과 야생, 처녀성, 출산과 어린아이의 보호. — 『호메로스 찬가』 27번	라틴어 문헌 숲과 사냥의 여신, 달의 여신, 여성과 출산의 보호자. 라틴족 공동의 여신이었습니다. — 리비우스 『로마사』 1권 45장
숭배 방식	그리스어 문헌 브라우론에서는 소녀들이 '곰'이 되어 아르테미스를 섬기는 성장 의례(아르크테이아)가 있었습니다. — 아리스토파네스 『리시스트라타』 641–647행	그리스어 문헌 아리키아의 네미 호숫가 '숲의 디아나' 성소에서는 사제왕(렉스 네모렌시스)이 전임자를 죽여야 자리를 이었다는 기이한 관습이 있었습니다. — 스트라본 『지리지』 5권 3장 12절(그리스어); 수에토니우스 『칼리굴라전』 35장(라틴어) 그리스어 문헌 아벤티누스 신전의 봉헌일인 8월 보름은 노예들의 휴일이었습니다. — 플루타르코스 『로마 문답』 100
주요 신전	고고학 에페소스의 아르테미시온(고대 7대 불가사의). 지금은 기둥 하나만 다시 세워져 있습니다.	라틴어 문헌 세르비우스 툴리우스 왕이 라틴 동맹 공동 성소로 세웠다는 아벤티누스의 디아나 신전. — 리비우스 『로마사』 1권 45장 고고학 네미 호숫가 성소 유적.
축제	그리스어 문헌 브라우로니아, 무니키아(아테네).	라틴어 문헌 네모랄리아(8월 13일 무렵). 여성들이 횃불을 들고 네미 호숫가로 행진했습니다. — 스타티우스 『숲(실바이)』 3권 1편 55–60행

로마는 무엇이 달랐나

현대 학설 디아나는 라틴 도시들을 하나로 묶는 정치적 여신이기도 했습니다. 그리스 아르테미스의 신화(악타이온, 쌍둥이 탄생)는 나중에 디아나에게 옮겨졌습니다.

학설이 갈려요

현대 학설 네미의 '사제왕' 관습은 J. G. 프레이저 『황금가지』의 출발점이 되었지만, 프레이저의 해석(죽고 다시 태어나는 왕)은 오늘날 많은 비판을 받습니다.

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