나두신화Nadoo Mythology

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GREECE vs ROME

아레스 vs 마르스

Ἄρης · Mars

가장 극적으로 대접이 달라진 짝. 그리스에서 미움받던 전쟁의 신이 로마에서는 건국자의 아버지로 존경받았습니다.

출처 표시:그리스어 문헌라틴어 문헌고고학현대 학설그리스어 문헌에는 로마에 대해 그리스어로 쓴 폴리비오스·플루타르코스·디오니시오스도 포함됩니다.

항목	그리스 · 아레스	로마 · 마르스
이름	현대 학설 아레스는 '파멸, 전투'를 뜻하는 옛말과 관련 있다는 설이 있지만 확실하지 않습니다.	라틴어 문헌 마르스의 옛 형태는 마메르스(Mamers), 마보르스(Mavors)였습니다. — 바로 『라틴어에 관하여』 5권 73절 고고학 기원전 500년 무렵의 '라피스 사트리카누스' 비문에 '마마르스에게'라는 낱말이 새겨져 있습니다. — 라피스 사트리카누스
성격	그리스어 문헌 광포한 전쟁. 제우스는 그를 '올림포스 신들 가운데 가장 미운 자'라고 부릅니다. — 호메로스 『일리아스』 5권 890행 그리스어 문헌 야만적인 북쪽 땅 트라키아와 자주 연결되었습니다. — 호메로스 『오디세이아』 8권 361행	라틴어 문헌 로마 건국자 로물루스와 레무스의 아버지. 로마 민족의 조상신입니다. — 리비우스 『로마사』 1권 4장 라틴어 문헌 전쟁뿐 아니라 밭과 가축을 지키는 신으로도 기도를 받았습니다. — 대 카토 『농업론』 141장
숭배 방식	현대 학설 아레스 숭배는 다른 올림포스 신에 비해 드물었습니다(스파르타 등 일부 예외).	라틴어 문헌 전담 사제 플라멘 마르티알리스, 그리고 3월에 방패를 들고 춤추며 행진하는 사제단 살리이가 있었습니다. — 리비우스 『로마사』 1권 20장 그리스어 문헌 10월 15일에는 전차 경주에서 이긴 말을 마르스에게 바치는 '10월의 말' 의식이 있었습니다. — 폴리비오스 『역사』 12권 4b
주요 신전	고고학 아테네 아고라의 아레스 신전. 원래 다른 곳에 있던 기원전 5세기 신전을 아우구스투스 시대에 옮겨 지은 것으로 밝혀졌습니다.	고고학 아우구스투스 광장의 '복수자 마르스(마르스 울토르)' 신전, 기원전 2년 봉헌. 카이사르 암살자들에게 복수한 것을 기념했습니다. — 아우구스투스 『업적록』 21장 라틴어 문헌 '마르스의 들판'이라는 뜻의 캄푸스 마르티우스 — 군대 소집과 훈련의 장소. — 리비우스 『로마사』
축제	현대 학설 이렇다 할 범그리스 축제가 없었습니다.	라틴어 문헌 에퀴리아(2월 27일, 3월 14일 경마), 3월 살리이 행진, 투빌루스트리움(3월 23일, 나팔 정화), 10월의 말(10월 15일). — 오비디우스 『축제력(파스티)』

로마는 무엇이 달랐나

현대 학설 그리스인에게 아레스는 전쟁의 파괴적인 면을 상징해 존경받지 못했지만, 로마인에게 마르스는 민족의 아버지이자 군사적 성공의 원천이었습니다. 로마의 한 해는 원래 '마르스의 달(3월)'에서 시작했습니다.
현대 학설 로마인은 '전략과 지혜의 전쟁'을 미네르바에게, '전투 그 자체'를 마르스와 벨로나에게 나누어 맡겼습니다.

학설이 갈려요

현대 학설 마르스가 원래 농경 신이었는데 전쟁 신이 되었는지, 처음부터 공동체를 지키는(전쟁과 농사를 모두 아우르는) 신이었는지는 학자들 사이에서 논쟁이 이어지고 있습니다.

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