| 이름 | - 현대 학설 '메테르'는 어머니, 앞부분 '데'의 뜻은 '대지' 또는 '곡물'로 풀이하는 설이 있지만 확실하지 않습니다.
| - 현대 학설 케레스는 '자라게 하다(crescere)'와 같은 뿌리로 보는 것이 일반적입니다.
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| 성격 | - 그리스어 문헌 곡식과 농사, 딸 페르세포네를 잃고 되찾은 어머니. — 『호메로스 찬가』 데메테르 찬가
| - 라틴어 문헌 곡식과 농사의 여신이자, 평민의 권리와 법을 지키는 여신이었습니다. 호민관을 해치는 자의 재산은 케레스 신전에 바친다고 정했습니다. — 리비우스 『로마사』 3권 55장
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| 숭배 방식 | - 그리스어 문헌 엘레우시스 비의: 입문자만 참여한 비밀 의식으로, 천 년 넘게 이어졌습니다. — 『호메로스 찬가』 데메테르 찬가 473–482행
- 그리스어 문헌 테스모포리아: 기혼 여성들만 참여하는 가을 축제. — 헤로도토스 『역사』 2권 171장
| - 라틴어 문헌 그리스식 케레스 의식은 남부 이탈리아 그리스 도시(나폴리, 벨리아)에서 데려온 여사제가 맡았습니다. — 키케로 『발부스 변론』 55절
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| 주요 신전 | - 고고학 엘레우시스의 텔레스테리온(입문 의식 건물). 유적이 남아 있습니다.
| - 그리스어 문헌 아벤티누스 언덕의 케레스·리베르·리베라 신전. 기원전 496년에 서원하고 493년에 봉헌했다고 전합니다. — 할리카르나소스의 디오니시오스 『로마 고대사』 6권 17장, 94장
- 라틴어 문헌 이 신전은 그리스 장인 다모필로스와 고르가소스가 장식했다고 합니다. 그리스 영향을 보여 주는 이른 사례입니다. — 대 플리니우스 『박물지』 35권 154절
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| 축제 | - 그리스어 문헌 엘레우시스 비의(가을), 테스모포리아.
| - 라틴어 문헌 케레알리아(4월 12~19일). 꼬리에 횃불을 단 여우를 풀어놓는 기묘한 의식이 있었습니다. — 오비디우스 『축제력(파스티)』 4권 679–712행
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