나두신화Nadoo Mythology

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GREECE vs ROME

디오니소스 vs 바쿠스 · 리베르

Διόνυσος · Bacchus / Liber Pater

로마에는 원래 점잖은 토착 신 리베르가 있었습니다. 그리스의 열광적인 바쿠스 숭배가 들어오자 로마 원로원은 그것을 위험하게 보고 대대적으로 단속했습니다.

출처 표시:그리스어 문헌라틴어 문헌고고학현대 학설그리스어 문헌에는 로마에 대해 그리스어로 쓴 폴리비오스·플루타르코스·디오니시오스도 포함됩니다.

항목	그리스 · 디오니소스	로마 · 바쿠스 · 리베르
이름	고고학 디오니소스의 앞부분 '디오'는 제우스의 이름과 관련 있다고 보지만 뒷부분의 뜻은 분명하지 않습니다. 미케네 점토판에도 이름이 보입니다. — 선형문자 B 점토판	현대 학설 바쿠스는 그리스 별명 '바코스'를 그대로 쓴 것입니다. 현대 학설 리베르(Liber)는 '자유로운'이라는 뜻과 연결되는 이탈리아 토착 신으로 생식·포도·풍요를 맡았습니다.
성격	그리스어 문헌 포도주, 열광과 해방, 연극. — 에우리피데스 『바카이』	라틴어 문헌 리베르는 농사와 포도의 풍요, 성장의 신. 소년이 어른이 되는 의식과 연결되었습니다. — 오비디우스 『축제력(파스티)』 3권 713–790행
숭배 방식	고고학 아테네 디오니소스 대축제에서 비극·희극 경연이 열렸습니다. 우승 기록을 새긴 비문이 남아 있습니다. — 아테네 비문(IG II² 2318) 그리스어 문헌 여성 신도(마이나데스)들이 산에서 춤추는 열광적 의례. — 에우리피데스 『바카이』	라틴어 문헌 3월 17일 리베랄리아에는 소년들이 어른의 토가(토가 비릴리스)를 처음 입었습니다. — 오비디우스 『축제력(파스티)』 3권 771–788행 라틴어 문헌 기원전 186년 원로원은 바쿠스 비밀 의식(바카날리아)을 국가 위협으로 보고 수천 명을 처벌하고 엄격히 제한했습니다. — 리비우스 『로마사』 39권 8–19장
주요 신전	고고학 아테네 아크로폴리스 남쪽 기슭의 디오니소스 극장과 성소.	그리스어 문헌 아벤티누스의 케레스·리베르·리베라 신전(기원전 493년). — 할리카르나소스의 디오니시오스 『로마 고대사』 6권 94장
축제	그리스어 문헌 디오니소스 대축제, 레나이아, 안테스테리아.	라틴어 문헌 리베랄리아(3월 17일). — 오비디우스 『축제력(파스티)』

로마는 무엇이 달랐나

고고학 바카날리아 금지령의 원문을 새긴 청동판이 1640년 이탈리아 남부 티리올로에서 발견되어 지금은 빈에 있습니다. 리비우스의 서술을 고고학이 직접 뒷받침하는 드문 예입니다. — 바카날리아에 관한 원로원 결의 청동판
현대 학설 그리스에서 디오니소스의 열광은 국가 축제의 중심이었지만, 로마는 통제되지 않는 비밀 결사를 경계했습니다.

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